作品讨论｜《六姊妹》：变革时代里“家”的记忆

即便用挑剔的目光来审视，正在总台央视综合频道（CCTV-1）黄金时间热播的电视剧《六姊妹》仍然是一部让人看过不后悔的作品。

该作品运用家庭伦理剧中司空见惯的元素，讲述了一个不同凡响的亲情故事。

原生家庭解体，代际矛盾，女性成长，年轻人叛逆，这些看似同质化的东西，到了剧中竟变得完全不一样。主创用它们讲出了不同的旨趣、不同的味道。

它刻画的是女性群像，却摒弃了刻板的女性视角，借亲情故事传达出丰富的社会内涵，轻快之中不乏厚重，温情之中带些冷峻。

《六姊妹》既是一部女性情感史，又是一部社会变迁史。

它用淮南何家六姊妹的人生轨迹，勾画出一幅富于动感的时代长卷，以小见大地折射出中国社会几十年的发展，也勾勒出不同年代百姓生活和伦理观念的变化，由此辐射向生活的方方面面。

作品的魅力来自一种几乎不加掩饰的真实。创作者没有透过理想化滤镜来看待生活，而是坦诚面对特定环境下的家庭、社会矛盾，直率地揭露了生活的真相。

老大何家丽一辈子都在付出，即便决定认真为自己活一次，妹妹们在心里的位置仍然比自己重要。

老二何家文是个清醒的现实主义者，生活却让她饱尝辛酸。

老三何家艺凡事都想拔尖儿，虽然经历了一番大起大落，却始终不肯向命运低头。

老四何家欢是家里唯一一个大学生，非常要强，心高气傲。

老五刘小玲是家里唯一跟随母亲姓的孩子，由于出生时险些导致母亲丧命，不受父亲待见，生活多波折，经历多次婚姻。

老六何家喜有一种被宠溺出来的自我中心主义，自私得蛮横无理，又自私得理直气壮。

六姊妹的共同之处在于，她们承受了各自的生活之重，但生活之重也激发出她们身上人性的光芒。

六姊妹这六个角色分别承担了不同的戏剧功能：

何家丽是所有矛盾的焦点，尽管自己麻烦不断，仍要努力去解决别人的麻烦。

何家艺、何家喜是“麻烦制造者”，也是故事戏剧动力的主要来源。

何家文、何家欢、刘小玲的作用是，一方面将戏剧冲突极致化，一方面丰富作品的社会内涵。

整个故事是用一种反套路的方式书写出来的。以往的家庭伦理剧大多以女性的传统美德作为支点，《六姊妹》中，传统美德仍然不可或缺，却不是解决困境的最终答案。创作者没有把任何一个人物摆放在道德的制高点，相反，剧中所有人物都是不完美的。

老太太何文氏来自旧社会，家是她生活的全部内容和全部意义。

母亲刘美心属于革命话语下长大的一代，家对于她来讲更像是一种义务，对于孩子，她也有些偏心。

何家丽是大家庭的灵魂，她有责任感，有牺牲精神，但她对家庭全心全意地维护，也关系到对个人话语权的维护。

三个女性代表三个时代，每人都有难以克服的局限性。演员的表演很好地展现出人物的生活哲学。

梅婷（饰演老大何家丽）的表演成熟内敛，可以让人感受到平静外表之下强烈的内心冲突；

邬君梅（饰演母亲刘美心）的表演层次鲜明，善于通过细节传达出微妙的情感；

奚美娟（饰演奶奶何文氏）的表演炉火纯青，举手投足之间有一种让人无法抗拒的魅力。

《六姊妹》相较于大多数家庭伦理剧的高明之处，在于通过人物身上的不完美，呈现出道德与人性的张力。

更可贵的是，这部作品写出了六姊妹在追求美好生活过程中的道德自我完善，也写出了时代进步对于她们超越自我的推动作用。

虽然故事的结局并没有解决所有问题，但她们对家有了新的理解。观众也由此体会到了作品的深层含义：正是亲情的血脉延续，成就了民族精神的生生不息。